Trước mỗi chuyến đi rừng, những tay thợ săn đều yêu cầu chắp tay nguyện cầu mình sẽ không gặp mặt phải “sát thủ rừng thiêng”, sẽ là rắn đẩy đà (hay còn được gọi là rắn hổ mây).

Bạn đang xem: Huyền thoại về loài rắn khổng lồ trên hòn đảo có 99 ngọn núi


Trước mỗi chuyến hành trình rừng, những tay thợ săn đều cần chắp tay nguyện cầu mình đã không chạm chán phải “sát thủ rừng thiêng”, sẽ là rắn to đùng (hay nói một cách khác là rắn hổ mây).

Dựng tóc gáy vây bắt rắn hổ mang dài 2 mét sống Lạng Sơn

Làng nuôi rắn thu bạc tỷ của hà nội giờ ra sao?

Hành khách hàng gây náo loạn vì mang trăng tròn con rắn lên đồ vật bay

Đảo Phú Quốc (huyện Phú Quốc, tỉnh giấc Kiên Giang) ko những danh tiếng là hòn đảo phượt xinh đẹp cơ mà còn lôi kéo du khách vì những lịch sử một thời về một số trong những loài vật quan trọng như rất khuyển (chó xoáy Phú Quốc), con gái tiên cá (con trườn biển)... Nội dung bài viết này bàn về lịch sử một thời mãng xà mập mạp trên hòn đảo Phú Quốc.

Ảnh minh họa.

Ly kỳ chuyện “sát thủ rừng thiêng”

Phú Quốc là vùng đất còn chứa đựng biết bao điều kỳ diệu và bí ẩn. Lần theo gần như manh mọt của người cung ứng thông tin, trên nhỏ đường xâm nhập xứ sở bao gồm 99 ngọn núi đồi, cửa hàng chúng tôi không ngoài ngỡ ngàng trước phần đa vẻ đẹp mà tạo nên hóa ban tặng ngay cho chỗ đây.

Cuộc sống của người dân xung quanh năm im bình giữa biển đảo với đều ngọn núi chập chồng và bãi cát trắng mịn trải dài. Lần xẹp huyện đảo này, tôi tất cả dịp ngủ trong ngôi nhà sàn cổ của ông chủ hãng ngọc trai Robinson, nghe tiếng côn trùng nhỏ đâu kia vọng vào không trung như một bạn dạng tình ca trữ tình ngọt ngào và lắng đọng càng để cho cảnh đồ dùng thêm thơ mộng, gợi cảm đến đam mê lòng người...Theo lời kể của những vị cao cả trên hòn đảo thì thủa xa xưa, mọi Phú Quốc là cả một cánh rừng bạt ngàn, trải rộng, bạn dân đến đây khai hoang xung quanh nghề đánh cá biển, có thể bám vào rừng cơ mà sinh tồn. Cuộc sống của họ thường nối sát với rất nhiều tháng ngày ăn uống rừng, ngủ rừng lâu năm cả mấy tuần. Trước mỗi chuyến hành trình rừng, các tay thợ săn đều cần chắp tay cầu nguyện mình vẫn không chạm mặt phải “sát thủ rừng thiêng”, đó là rắn to con (hay còn gọi là rắn hổ mây).

Vì chỉ cần gặp mặt phải loài mãng xà đó thì chắc chắn chuyến đi săn của họ sẽ “lành không nhiều dữ nhiều”. Còn những người sống bởi nghề bắt rắn, dù liều lĩnh khuôn khổ nào thì bọn họ cũng chỉ dám bắt rắn độc loại vừa và nhỏ như vành nia, hổ mang, mái gầm chứ gặp gỡ phải rắn kếch xù là họ nhanh chóng tìm bí quyết “đánh bài xích chuồn” cho khỏi có họa vào thân.

Trò chuyện với phóng viên, ông Dương Hữu Phước (SN 1964, ngụ ấp Suối Cát, xã cửa ngõ Dương, thị trấn Phú Quốc, tỉnh Kiên Giang) cho biết: “Tổ tiên tôi nằm trong những những người thứ nhất đặt chân lên thị xã đảo. Gần đây nhất, phụ thân tôi với ông Tám Đô là hai nhân hội chứng sống đã có lần nhiều lần chạm mặt với chủng loại rắn khổng lồ. Thiệt chẳng may bởi cả hai vẫn qua đời cách đây không lâu vì già yếu. Mặc dù nhiên, những mẩu truyện liên quan cho loài rắn này sẽ không thể phai nhạt thuộc thời gian”.

Quả chính xác là thế vày từ hàng nghìn năm nay, fan dân địa phương vẫn mách nhau những mẩu truyện về chủng loại rắn lớn lao trong rừng Phú Quốc. Không có bất kì ai biết đích xác chủng loại mãng xà kia sống ở vị trí nào nhưng người ta tin tưởng rằng giữa địa điểm rừng sâu núi thẳm ấy có những cái hang sâu hun hút là khu vực sinh sống triệu tập của loại rắn này.

Rắn lớn lao được bạn dân Phú Quốc ca ngợi là “sát thủ rừng thiêng”, gieo rắc nỗi ghê hoàng cho bất kể thợ săn cũng giống như người đi rừng nào. Người ta nói rằng loài mãng xà này chỉ đi bằng đuôi, thân dựng đứng như bé người. Mỗi lần dịch chuyển nó thở phì phò để cho cây lá xào xạc, lúc phát hiện tại ra bé mồi nó lao nhanh như gió, phần đầu nhao lên bao gồm khi cao hơn cả tán cây rừng. Fan ta nói rằng đã có rất nhiều người vô phúc bị bặt tăm vì va mặt loại rắn này. Bất kể thợ săn nào gặp phải bọn chúng cũng đều cố gắng “bỏ của chạy lấy người”, thậm chí có rất nhiều thợ săn sẽ buông súng, bỏ nghề vì quá lo lắng mãng xà....

Loài mãng xà này làm cho người ta kinh sợ không những bởi form size được cho là dài hàng trăm mét, trọng lượng hàng trăm ký mà còn vì các cuộc thư hùng đẫm máu thân nó với những con mãnh thú khác. Không chỉ là vậy, rắn kếch xù còn được mệnh danh là “sát thủ” tôm cá, mỗi khi phát hiện tại ao vũng làm sao đầy cá, bọn chúng lại quấn đầu với đuôi vào song thân cây, cần sử dụng thân mình như dòng gàu tát không bẩn nước bắt cá ăn!?

Xung quanh đa số huyền tích về loại rắn này, người bản xứ còn phao một câu chuyện kỳ bí khác. Chuyện là tất cả nhóm tín đồ nọ tới Vũng Bầu, thấy có gốc cây khô đề xuất ngồi lại đun nấu nướng. Lửa vừa đội xong, tương đối nóng bốc lên thì nơi bắt đầu cây bất ngờ... động đậy. Sau đó bỗng gồm tiếng thở phì phì khôn cùng lớn, liền kế tiếp là giờ đồng hồ sột soạt rồi “gốc cây” bật đứng lên với chiều cao gần 10 thước. Chạm chán chuyện khiếp dị, cả đám tín đồ chạy tán loạn, chừng hỏi ra new biết “gốc cây” kì quái đó bao gồm một bé rắn hổ mây. Hay những chuyện, đêm mang đến có một nhóm người đốt đuốc vào rừng săn ong, nghe thấy tiếng phì phì sau gáy ngỡ như tiếng gió thổi, chỉ khi quan sát lại mới thấy bé rắn to độ lớn cây dừa đang bám theo, thân hình nó dựng đứng lên, chỉ việc dùng chót đuôi sẽ đủ để di chuyển...Mấy cao siêu còn nhận định rằng rắn vĩ đại sống gồm đôi gồm cặp. Vì chưng thế, khi giết thịt được một con, cầm nào “thủ phạm” cũng “ăn không ngon, ngủ ko yên” sốt ruột con còn sống sẽ tìm tới trả thù. Mỗi lúc nằm ngủ mà nghe cây xanh kêu rẹt rẹt, chó săn sủa rần trời là đề nghị tỉnh apple đề chống rắn cho tới báo thù. Cảm xúc đi rừng núi mà chạm mặt rắn hổ mây cao loằng ngoằng như cây tre phóng tới phẫu thuật thật mập khiếp. Sau này, do bé người lộ diện ngày càng nhiều, rắn khổng lồ đã rút lên rừng hoang, núi vắng, thỉnh thoảng xuất hiện tại vài con cỡ nhỏ tuổi ở những vùng rừng núi có tương đối người.

Lời nhắc của nhân chứng sống

Ông Phước được bạn dân gọi là Bảy Phước, có mặt trong một mái ấm gia đình nghèo, đông con, nhà không tồn tại đất ruộng, khu đất rẫy, vì thế ngay từ lúc 6, 7 tuổi ông đã buộc phải theo phụ vương mình vào rừng tìm kiếm nọc tiêu, săn con thú. Thủa đó, sống thân núi rừng, buộc phải hàng ngày mái ấm gia đình ông gặp gỡ rất những loài thú rừng như, nai, heo, gà, chồn, đặc biệt là rất nhiều loại rắn. 

Ông Bảy Phước nhắc chuyện về rắn khổng lồ.

Ông Phước phân chia sẻ: “Mình sống dựa vào rừng phải phải bao gồm nguyên tắc riêng để tồn tại là sống chủ quyền với thiên nhiên, núi rừng. Nhân sao đồ dùng vậy, nếu lúc này mình tìm bí quyết hại nó thì mai sau nó nhất mực sẽ tìm về để trả thù. độc nhất là một số trong những loài rắn, chúng thường tìm đến tận nơi để báo thù khi ai đó đe dọa tới tính mạng của con người chúng”.

Ông Phước phân tích, chủng loại rắn to con này thân tất cả màu rubi nhạt, đôi mắt màu đỏ, cách cổ 20cm gồm hạt mây, vòng tròn, màu rubi đậm, vảy của chúng to thêm vảy hổ với bành. Nọc của nó thuộc hàng kịch độc, còn hang ổ rắn hổ mây lúc nào cũng thối hoắc.

Một lần, ông Phước và phụ thân đi rừng về phát hiện một bé rắn dài khoảng 10m, lớn như bắp đùi bạn lớn, nằm án ngữ trên tuyến phố mòn. Trông thấy con vật khổng lồ, hai cha con ông đứng khựng lại. Sau đó, không có ai bảo ai, cả hai cùng ném lại đông đảo thứ kiếm được trong rừng chạy thục mạng về làng. Về đến nhà, thấy hai phụ vương con mặt tái đi không còn giọt máu, bà mẹ ông Phước biết ngay lập tức là hai tín đồ đã gặp gỡ phải rắn đẩy đà nên buông lời đụng viên. Sau dở cơm tối, phụ thân ông Phước new kể cho chính mình những mẩu chuyện kỳ túng bấn về mãng xà to đùng kia...

sau thời điểm lễ Thánh xong, người lũ bà bí mật này thả cả tấn rắn, toàn hổ với chúa, hổ mang bành vào khu rừng rậm ngay cạnh đền rồng Trung.

Ngôi mộ kỳ lạ

Trong cuốn ngọc phả cổ còn gìn giữ ở đền rồng Trung (Minh Quang, tía Vì, Hà Nội), thì ngôi thường được chế tạo trên quả núi có tên Thụ Tinh. Thương hiệu này là vì một vị thần đặt ra. Được thần chỉ bảo, thân phụ của Thánh Tản tô Tinh đang mang cha ông lên núi chôn. Mặc dù nhiên, mẩu truyện ấy vẫn chỉ vảng vất sự huyền hoặc, còn thực tiễn mồ mả ở đâu, thì hơn nhị ngàn năm rồi, cực nhọc mà biết được. Cố kỉnh nhưng, với lòng tin đó, rất nhiều trường hợp sẽ đem mộ táng sinh sống quả núi nơi tất cả ngôi đền rồng này.

Cũng theo ngôn từ của ngọc phả, sở dĩ, trái núi mang tên Thụ Tinh, vày lời vị thần ngụ sống núi đó nói cùng với Thánh Tản như sau: “Núi này phàm người ta mà bị tiêu diệt đi, tất cả tinh thần quay về đây, cho nên mới mang tên là núi Thụ Tinh”. Nói xong, vị thần râu tóc bội bạc phơ đổi mới mất. Ngồi trên tảng đá, Thánh Tản new đọc: “Tự Đế vương vãi nhi ức triệu dân/ Quy thần khu đất tụ liễm tin thần/ Thư truyền vị biên chân tương huyễn/ Diệu tưởng sơn danh phảng phất chân”. Gồm nghĩa là: “Từ bậc Đế Vương mang lại triệu dân/ khi mất đi hầu hết quy tụ lòng tin (hồn phách) về đây/ Lời thề ấy chẳng rõ đúng sai/ Đứng trước núi thấy phảng phất quả như thế”.

Xem thêm: Sinh Năm 2001 Đến Năm 2022 Là Bao Nhiêu Tuổi, Sinh Năm 2001 Bây Giờ Bao Nhiêu Tuổi 2022


*
Một góc thường Trung.

Đọc chấm dứt mấy câu đó, trời đất tối tăm, gió mưa bão bùng, ngàn chim tụ tập, trăm thú về chầu, trên trời có tiếng bầy ca dặt dìu. Ngôi sao từ trong người Thánh Tản cất cánh lên, ông ngồi ngay ngắn ở cục đá rồi hóa. Bấy giờ là vào trong ngày mồng 6 tháng 11 âm.

Thủ nhang thường Trung là anh Võ Tùng Lâm đứng làm việc cổng đền, chỉ tay xuống bến bãi đất trống phủ quanh bởi rất nhiều vạt đá lô xô trước khía cạnh ngôi đền và bảo rằng, phân tích ngọc phả và thực địa, thì nhiều tài năng khu vực rất linh nhất của núi Tản là ngơi nghỉ đó. Vị trí đấy, cũng ra mắt rất những chuyện lạ lùng, gồm phần tởm dị.

Một mẩu truyện có thật, xảy ra sau này, cần tất nhiên không có trong ngọc phả, nhưng người dân trong vùng thì lưu giữ truyền mãi mãi, các cụ ông cụ bà nào sống xã Minh quang quẻ cũng hầu như nắm được và kể lại rành rọt. Đó là chuyện sét đánh bật mộ cha của quan tuần phủ.

Ngày đó, quan tiền tuần lấp Tuần Tinh, trực thuộc đạo đánh Tây, nổi tiếng phú quý nhất vùng. Được thầy phong thủy hiến mang đến kế táng mộ phụ vương vào núi Thụ Tinh, đã thăng quan lại tiến chức. Ông cùng thầy phong thủy tìm lên núi Thụ Tinh và chọn vị trí ngay lập tức trước đền rồng Trung cổ điển ẩn vào rừng.

Nửa đêm, ông thuộc gia nhân tin yêu quật chiêu tập cha, gói ghém hài cốt trong vải đỏ, đái gốm, rồi mang lên chôn. Vắt nhưng, ngay lúc trời sáng, sấm chớp đùng đùng, mây black vần vũ bao phủ núi Tản. Những tia nắng lóe lên thân trời đen, giáng đầy đủ tia lửa xuống núi Thụ Tinh, sấm dậy động rừng. Trời quang đãng mây tạnh, quan tiền tuần phủ chạy lên thường Trung, thì kinh hoàng khi thấy mộ thân phụ bị sét đánh quật lên khỏi phương diện đất, cốt vương vãi vãi khắp nơi. Tin rằng đó là đất của thánh thần, ko được xâm phạm, yêu cầu ông nhặt nhạnh hài cốt cha đem về nhà.


*
vị trí ngôi chiêu mộ chôn trộm.

Thủ nhang Võ Tùng Lâm dẫn tôi xuống vị trí cơ mà anh xem là huyệt đạo của đền Trung, địa điểm “hồn phách người việt nam tụ về”. Đó là khoảnh đất bởi phẳng, với số đông tảng đá phệ nằm rải rác. Sau sống lưng núi là đỉnh Tản Viên, bên tả thuộc dòng suối trong mát, trước phương diện là sông Đà uốn nắn lượn, cảnh đẹp tuyệt vời. Thủ nhang Võ Tùng Lâm vạch những vết bụi cỏ, chỉ một chiếc hố, mà theo lời anh, đó đó là nơi những người dân lạ phương diện táng tro cốt vào đó.

Chuyện xảy ra vào năm 2014, tháng 11 âm lịch, 1 trong các buổi sáng, thấy giờ chó sủa ồn ào ở khoảnh đất trước đền. Ban đầu là một bé chó sủa, sau thì vài bé sủa ầm ĩ, khiến ai ai cũng thấy quái quỷ lạ. Nhưng, khu vực quanh đền các rắn, nên hoàn toàn có thể chó sủa rắn cũng chính là chuyện thường. Chũm nhưng, một lúc sau, thì thấy trâu trườn khắp vị trí kéo đến, dễ vài chục con, cứ quẩn quanh kêu rống trước đền.

Thấy sự lạ, thủ nhang Lâm cho tìm hiểu. Anh hết sức ngạc nhiên, lúc thấy bọn chó và bọn trâu, trườn có biểu lộ lạ, cứ đi xung quanh một mô khu đất thấp, với mấy hòn đá xếp khum khum che lên. Thi phảng phất trâu trườn lại húc đầu vào đống đá đó. Anh xua đuổi, nhưng bọn chó, trâu, bò nhất định ko đi, cứ ì ra. Anh Lâm điện thoại tư vấn thêm bảo vệ, rồi mọi người trong ban thống trị đuổi trâu, bò, chó, nhưng bọn chúng nhất định ko đi.

Thấy sự lạ, mọi người mới quan liền kề kỹ, và đặt ngờ vực với nấm khu đất xếp đá bên trên. Nghi gồm sự lạ, mọi người đã report chính quyền xã. Làng mạc cử lực lượng công an lên xác minh, vắt tình hình. Sau khi làm đủ những thủ tục, thì ban quản lý đền Trung đưa ra quyết định khai quật nấm khu đất lạ.

Gạt bỏ lớp đá, mang đến nấm khu đất tròn như loại thúng, thì ai cũng tin new có bạn chôn thiết bị gì xuống lòng đất. Lốt đào sâu, tròn như đào giếng, kè đá tầng lứa tuổi lớp. Đào sâu độ 1,5m thì va tảng đá lớn. Không thấy gì, lại vướng tảng đá, đề nghị mọi tín đồ định rút lui. Mặc dù nhiên, thủ nhang Võ Tùng Lâm không tin rằng, ai đó đào bới, lập ra cái nấm đất và lại không vứt cái gì xuống đó, nên ý kiến đề xuất mọi tín đồ đào rộng ra.

Khi đào rộng lớn ra, new biết, phía dưới tảng đá vẫn chính là lớp đất xáo trộn, là khu đất mới. Đào sâu xuống phía bên dưới tảng đá khoảng 60cm, như dòng hàm ếch, thì phát hiện tại tiểu sành cổ. Bên trong tiểu sành kiểu cổ là một trong những bộ hài cốt. Đích thân thủ nhang Võ Tùng Lâm sẽ xếp lại cỗ xương. Hài cốt là của thế bà, gồm thói quen ăn trầu, vẫn gãy một răng cửa. Hài cốt lâu năm, xương mốc đen. Làm hoàn thành các thủ tục, thì chuyển hài cốt về nghĩa trang Đồi Trẩu của xã.

Từ bấy đến nay, công an không xác minh được thông tin gì thêm. Cũng không thấy ai trở lại khu đất trước đền nhằm hương khói. Ngôi chiêu mộ ở nghĩa trang Đồi Trẩu cũng không ai đến nhận.

Người đàn bà thả rắn


Trong vô vàn những mẩu chuyện lạ lùng, linh thiêng, thậm chí còn rợn tóc gáy ở thường Trung, thì gồm lẽ, chuyện ấn tượng nhất với thủ nhang Võ Tùng Lâm cũng giống như những fan gắn bó cùng với ngôi thường thiêng này, là chuyện về người lũ bà bí mật thả rắn.

Khu vực đền Trung rắn các vô kể, ai đính thêm bó cùng với ngôi thường này, thì số đông đã gồm vô số lần chạm chán rắn, mà toàn rắn to. Tuy nhiên, loại rắn đồn trú quanh vùng rừng núi này cực kỳ hiền lành, không từng tiến công ai bao giờ. Điều lạ, là thợ rắn cũng không bao giờ bén mảng đến vùng rừng núi quanh đền để bắt rắn. Nhiều người có niềm tin rằng, hồn cốt của bé rắn được sơn Tinh cứu vãn trong ngọc phả có lẽ rằng quẩn quanh sống đây, nhưng kéo chủng loại rắn về.


*
Một gian thờ ở thường Trung.

Kỳ lạ tốt nhất là thị xã một người lũ bà túng ẩn, năm nào thì cũng ít duy nhất một lần, đi trên chiếc xe hơi sang trọng, theo sau là loại xe tải, đến đền Trung. Người bọn bà này không chủ cồn tiếp xúc với ai, rất bí mật tiếng. Sau khoản thời gian lễ Thánh xong, thì mấy người đi theo thả rắn từ bỏ xe mua ra vùng đồi núi quanh đền. Mỗi lần bà ta thả cả tấn rắn, toàn là hổ chúa và hổ mang bành, nặng nề cả chục kg một con. Những con rắn vô cùng khỏe, thả xuống, ngách đầu lên là mất tích trong rừng.

Người phụ nữ kỳ kỳ lạ này mang đến đền lễ và thả rắn không vào thời điểm thắt chặt và cố định nào cả. Bà đã thao tác này cả chục năm nay. Bà mang đến chớp loáng rồi đi mất.

Có một số tin đồn rằng, tín đồ Trung Quốc thời trước thường trấn yểm bởi rắn độc. Những thầy phong thủy thường thả cả tạ rắn độc ở phần đông huyệt đạo rất linh thiêng để trấn. Tuy nhiên, này cũng chỉ là lời đồn, không có căn cứ khoa học nào cả. Việc này, anh Lâm đã report chính quyền, nhưng không một ai can thiệp hay khám phá được, do đó là bề ngoài phóng sinh.